NIEMAND darf sich rühmen außer durch das Seine (mit dem Seinen). Wir loben den Weinstock, wenn er mit Frucht die Rebzweige beschwert, wenn er durch das Gewicht selbst (sein eigenes Gewicht) die Stützen derer, die er hervorbringt, herabzieht: würde (könnte) etwa irgendwer jene Rebe dieser vorziehen, der goldene Trauben, goldene Blätter herabhängen? Die eigene Vortrefflichkeit bei der Rebe ist die Fruchtbarkeit; bei jedem Menschen ist das zu loben, was "seiner selbst" ist (ihm eigen ist). Er hat eine stattliche Familie und ein schönes Haus, er sät viel, er verleiht viel gegen Zins: nichts dieser (von diesen Dingen) ist in ihm selbst, sondern um ihn selbst. Lobe in jenem, was weder entrissen noch gegeben werden kann, was das Eigene des Menschen ist (dem Menschen eigen ist). Du fragst, was das sei? Vollkommener Geist (Verstand) und Vernunft in der Seele (im Geist). Denn der Mensch ist ein vernünftiges Wesen (ridere licet!); er vollendet daher das Gut dessen(=sein Gut), wenn er das erfüllt, für das (wozu) er geboren wird. Was ist es aber, was jene Vernunft von ihm fordert? Eine sehr einfache Sache, (nämlich) gemäß der Natur zu leben. Doch dies macht der allgemeine Irrsinn zu einer schwierigen Sache: wir stoßen einer den anderen (einander) zu Laster (Fehlern). Wie aber können diejenigen zur Rettung (zum Heil) zurückgeführt werden (zurückgerufen werden), die niemand zurückhält, die das (blöde) Volk (die Masse; die Herde) anstößt? Tschüßikowski!
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decurio (Ich bin decurio und schleife Rekruten!)
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(Bringt alles nix, wenn man vor dem Feind steht.- Meine Rekruten, die faulen Säcke, vollenden ihr "eigenes Gut", wenn sie das erfüllen, wozu sie geboren sind. Die sind nämlich dazu geboren, daß ich ihnen in den Hintern trete und daß sie kämpfen. Allerdings bezweifle ich, daß "diese Prinzessinnen" (regiae filiae, virgines, principes feminae; femellae) überhaupt über innere oder äußere Güter (Vorzüge) verfügen. Ist auch egal, die Legion ist schließlich keine Philosophenschule.)
Murmillo-Archiv
Dienstag, 8. März 2016
Sonntag, 6. März 2016
Donnerstag, 3. März 2016
SENECA: EPISTULA 41, 6
Wer ist also dieser Geist (diese Seele)? Der durch kein Gut außer dem seinen glänzt. Was nämlich ist dümmer (törichter) als bei einem Menschen Fremdes zu loben? Was ist unsinniger (törichter) als dieser, der diese dinge bewundert, die sofort zu einem andern übertragen werden können? Nicht machen die goldenen Zügel das Pferd besser. Auf die eine Weise wird ein Löwe mit vergoldeter Mähne in die Arena geschickt, während er gestreichelt wird und zur Geduld "des zu empfangenden Schmuckes" (den Schmuck zu empfangen) emüdet gezwungen wird, auf andere Weise der ungeschmückte, von unversehrter (frischer; unverletzter; ungebrochener; hier: natürlicher) Sinnesart (auch: es ist etwas anderes, ob...oder): dieser natürlich mutige im Angriff, als welchen (wie beschaffenen) ihn die Natur zu sein wollte (wie ihn die Natur wollte, daß er sein soll; wie ihn die Natur haben wollte (relative Satzverschränkung), prächtig aufgrund seines schrecklichen Aussehens, dessen Schmuck dieser ist, nicht ohne Furcht angesehen zu werden, wird vorgezogen jenem schlaffen (trägen) und goldgeschmückten.-
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decurio
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decurio
SENECA: EPISTULA 41, 4-5
Wenn du einen Menschen gesehen haben wirst (siehst), unerschrocken in Gefahren (einen in Gefahren unerschrockenen Menschen; wie ich z. B.; licet ridere), unberührt von Begierden (der meint mich; licet ridere), unter widrigen Dingen (im Unglück) glücklich, mitten in den Stürmen (des Lebens) gelassen, von höherer Warte aus die Menschen sehend (wie er die Menschen...betrachtet), aus gleichem (Ort) die Götter (sehend; auf einer Stufe mit), wird dich (dann) nicht die Verehrung dessen (für diesen) ergreifen (überkommen; "herankommen" an dich)? Wirst du nicht sagen: Diese Sache ist zu groß (größer) und zu hoch, als daß geglaubt werden kann (man glauben kann), daß sie ähnlich diesem kleinen (armseligen) Körper ist, in dem sie ist (wohnt; sich befindet)? Die göttliche Kraft steigt dorthin hinab; den hervorragenden , gemäßigten (maßvollen), alle gleichsam geringen (unwesentlichen; nichtigen) Dinge überschreitenden (übergehenden) (so wie geringe Dinge...), alles, was wir fürchten und wünschen verlachenden (Menschen) treibt Seine göttliche Macht an (belebt eine...).Es kann nicht eine so große (bedeutende) Angelegenheit ohne die Hilfe der Gorttheit bestehen. Daher ist er mit dem größeren Teil seiner selbst dort, von wo (woher) er herabgestiegen (herniedergestiegen) ist. Wie die Strahlen der Sonne zwar die Erde treffen, aber dort sind, von wo sie geschickt werden, so verkehrt zwar ein großer und heiliger Geist mit uns, zu diesem (Zweck; dazu) herabgesandt (zu uns), damit wir die göttlichen Dinge (das Göttliche) näher (besser) kennenlernen (um die... zu erkennen; nossemus=novissemus; Konj. wegen ut; Konj. Plusquamperfekt (kennen gelernt hatten) entspricht Imp. (kannten; logisches Perf.; Vergangenheit wegen der Gleichzeitigkeit zu "demissus"; s. consecutio temporum; muß im Dt. nicht nachgeahmt werden; also Präsens; Mann, ist das kompliziert!), doch er hängt an seinem Ursprung (ist seinem Ursprung verbunden); von dort "hängt er herab" (kommt er), dorthin blickt (schaut) er und strebt er, (dennoch) nimmt er an unseren Angelegenheiten teil sowie ein Besserer (ein höheres Wesen).---
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decurio (ich steige auch oft zu meinen Rekruten herab bzw. ich steige den faulen Säcken "aufs Dach")
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decurio (ich steige auch oft zu meinen Rekruten herab bzw. ich steige den faulen Säcken "aufs Dach")
SENECA: EPISTULA 41, 3: HIER WIRD SENECA POETISCH!
Wenn dir vor Augen gekommen sein wird (sich darbietet) ein Hain (Wald), sowohl voll mit alten und die gewohnte Höhe überschreitenden Bäumen als auch den Anblick des Himmel durch die Dichte der die einen die anderen bedeckenden Zweige entziehend (=gegenseitig; einander), (dann) wird jener hohe Wuchs (Höhe) des Waldes und das Geheimnis (Geheimnis; Abgeschiedenheit) des Ortes und die Bewunderung des so dichten und ununterbrochenen (zusammenhängenden) Schattens (den die Bäume spenden) (auch; konzessiv!) unter freiem Himmel dir den Glauben an eine göttliches Wesen (an eine göttliche Wesenheit) "machen" (hervorrufen; h: geben). Wenn irgendeine Höhle (Grotte) einen Berg über sich trägt (über sich getragen haben wird), nachdem die Felsen tief hinein (im Inneren) ausgehöhlt worden waren, nicht von Hand gemacht, sondern durch natürliche Ursachen zu so großer Weite ausgehöhlt, (dann) wird deinen Geist (dein Inneres) eine gewisse Ahnung des Heiligen treffen (erschüttern; erfüllen; ergreifen). Die Quellen großer Flüsse verehren wir; das plötzliche Hervorbrechen (Entstehung) eines großen Stromes aus dem Verborgenen hat (seine) Altäre; es werden die Quellen warmer Wasser verehrt, und gewisse Seen (stehende Wasser; Gewässer) heiligt entweder der Schatten (die schattige Dunkelheit; das "Schattendunkel") oder die große (unermeßliche) Tiefe (der schattige Ort oder die große Tiefe schafft Verehrung für stehende Wasser).
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War das schwer!
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Kann einen decurio aber nicht erschüttern.
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War das schwer!
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Kann einen decurio aber nicht erschüttern.
SENECA LUCILIO SUO SALUTEM: EPISTULA 41, 1-2
Du machst eine sehr gute und für dich heilsame (nützliche) Sache, wenn, wie du schreibst, du beharrst (fortfährst; weiterhin...gehst), zur guten Gesinnung zu gehen, die zu wünschen (scil.: von den Göttern) dumm ist, weil du sie von dir (selbst) erlangen kannst. Die Hände sind nicht zum Himmel zu erheben (dürfen nicht...) und der Tempelaufseher ist nicht anzuflehen, daß er uns zum Ohr des Götterbildes zuläßt, als ob wir (dadurch) mehr erhört werden können: nahe ist bei dir der Gott, er ist mit dir, in dir drinnen. So sage ich, Lucilius: in uns wohnt ein heiliger Geist (Amen!), der Beobachter und Wächter unserer guten und schlechten Dinge (Seiten). Ein guter (rechtschaffener) Mann ist aber ohne Gott niemand: oder kann sich (etwa) irgendeiner über das Schickal erheben, wenn nicht von jenem unterstützt (es sei denn, daß er...; außer wenn er...)? Jener gibt (uns) großartige und erhabene Ratschläge (Entschlüsse). In jedem einzelnen der guten Männer 'wohnt ein Gott, (doch) es ist unsicher, welcher Gott.'
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by decurio
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by decurio
Mittwoch, 2. März 2016
NOVI POSTI: NOVA-AETAS. BLOGSPOT-DON MARSHALL'S ACCOUNT 12 SOWIE E. HUSSERL: HOW TO GET "LICHTVOLLE GEWISSHEIT"
1.) Don Marshalls account on IWO JIMA goes on. Ich will ja nicht. daß es "die Unvollendete bleibt". Quite amusing: Don Marshall's impromptu stove set-up in a wrecked Japanese LSM.
2.) Mit der "lichtvollen Gewissheit" gemäß EDMUND HUSSERL ist es so eine Sache. Einige wollen sie, wenige haben sie. Viele wollen sie nicht. Die große Majorität kennt sie nicht einmal.
Meine vorläufige Definition der "lichtvollen Gewissheit" lautet: Die LG ist "zustandsmäßig" das Gegenteil davon, was in den leeren Köpfen meiner Schüler vorgeht. Dort herrschen nämlich max. 20 Watt. Das ist aber völlig ausreichend, um ständig zu telephonieren oder um schmerz-und sinnlos zu konsumieren.
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decurio und Phäomenologe
2.) Mit der "lichtvollen Gewissheit" gemäß EDMUND HUSSERL ist es so eine Sache. Einige wollen sie, wenige haben sie. Viele wollen sie nicht. Die große Majorität kennt sie nicht einmal.
Meine vorläufige Definition der "lichtvollen Gewissheit" lautet: Die LG ist "zustandsmäßig" das Gegenteil davon, was in den leeren Köpfen meiner Schüler vorgeht. Dort herrschen nämlich max. 20 Watt. Das ist aber völlig ausreichend, um ständig zu telephonieren oder um schmerz-und sinnlos zu konsumieren.
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decurio und Phäomenologe
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